Lindisfarne (cunoscută și sub numele de „Insula Sfântă”) este o insulă mareală situată în largul coastei de est a Regatului Unit. Este cunoscută pentru o mănăstire creștină fondată în secolul al VII-lea, care a suferit o incursiune vikingă atât de groaznică, încât unii scriitori medievali credeau că Dumnezeu îi pedepsește pentru păcatele lor.
O parte din zi, Lindisfarne este conectată cu continentul U.K., dar când vine valul, Lindisfarne devine o insulă. Vizitatorii Lindisfarne trebuie să aibă grijă să se încrucișeze între cele două mase de teren înainte de intrarea valului.
Astăzi, istoria și frumusețea naturală a insulei atrage sute de mii de vizitatori pe an. Lindisfarne este „plin de surprize și contraste: un loc de pace unde au avut loc bătălii și măceluri; un loc de sfințenie și sanctuar care a fost invadat de mai multe ori și bine distrus; un loc cu o populație mică care găzduiește aproape jumătate un milion de vizitatori pe an ", a scris David Adam, un preot care a fost vicar pentru Lindisfarne timp de 13 ani, în cartea sa" Insula Sfântă a Lindisfarne "(Morehouse Publishing, 2009).
Întemeierea mănăstirii
Înregistrările istorice spun că mănăstirea de la Lindisfarne a fost fondată de un călugăr pe nume Aidan în A.D. 635. La vremea respectivă, Lindisfarne era controlată de un rege numit Oswald. În timp ce Oswald era creștin, unii dintre supușii săi nu erau, iar scopul lui Aidan era să-i convertească.
Mănăstirea pe care Aidan a fondat-o a avut numeroși lideri de-a lungul secolelor, dintre care unii au devenit sfinți. "Se pare că are mai mulți sfinți pe metru pătrat decât puteți găsi aproape oriunde altundeva", a scris Adam.
În timp ce resturi mici din structurile mănăstirii din secolul al VII-lea, lucrările arheologice dezvăluie că topografia insulei s-a schimbat dramatic de-a lungul timpului în care a fost fondată mănăstirea. Analiza polenului arată că pădurile, care anterior acoperiseră o mare parte a insulei, au început să dispară. La momentul întemeierii mănăstirii a fost construit un lac artificial (astăzi numit „Lough”). Poate a fost folosit ca un iaz de pește de către călugări.
Sf. Cuthbert
Sfântul Cuthbert (A.D. 634-687) este unul dintre cei mai cunoscuți sfinți ai Lindisfarne, care a dezvoltat ceva de cult în urma creștinilor medievali. Călugărul Sf. Bede (A.D. 672-735) a scris că Sfântul Cuthbert „a muncit departe și în larg pentru a converti oamenii care locuiesc de la viața obiceiului nechibzuit, la dragostea bucuriilor cerești…”. (traducere din cartea „Bede's Ecclesiastical History of England: A Revised Translation With Introduction, Life and Notes” de A. M. Sellar, George Bell and Sons, 1907).
Câteva minuni au fost atribuite Sfântului Cuthbert în timpul vieții sale. O poveste, de exemplu, spune despre vidrele care ar ieși din mare, se plimba spre Sfântul Cuthbert și își încălzește picioarele când se ruga.
În A.D. 698, trupul lui Cuthbert a fost exhumat de către călugării mănăstirii, astfel încât să poată fi refăcut. Bede a scris că trupul nu a decăzut deloc. „Când au deschis mormântul, au găsit trupul întreg și incoruptiv ... frații s-au răstignit și s-au grăbit să-l informeze pe episcop despre descoperirea lor”, a scris Bede. Frații au „îmbrăcat apoi trupul în haine proaspete, l-au așezat într-un nou sicriu pe care l-au așezat pe podeaua sanctuarului” (traducere din cartea „Evangheliile Lindisfarne: societate, spiritualitate și scribul, volumul 1” de Michelle Brown, British Library, 2003).
Călugări bogați?
Artifactele de la Lindisfarne indică faptul că călugării se bucurau de bogății materiale. Evangheliile Lindisfarne, un text care conține evangheliile creștine canonice, este decorat cu ilustrații colorate și a fost scris pe foi fine de piei de bovine (piele). Un colofon spune că textele au fost copiate de Sfântul Eadfrith, care a fost episcop de Lindisfarne între A.D. 698-721. Cât costă producerea Evangheliilor nu se cunoaște, dar savanții sunt de acord că ar fi fost substanțial.
Un alt artefact care arată bogăția oamenilor de la Lindisfarne este o piesă de joc descoperită recent de 1.200 de ani, care este decorată cu o culoare albastră „gumdrop”. Este posibil să fi fost adus la Lindisfarne de un vizitator înstărit.
Atac Viking
În A.D. 793, vikingii au atacat Lindisfarne, jefuind mănăstirea și ucigând sau înrobind mulți dintre călugări. A fost prima dată când vikingii au atacat un sit monahal în Marea Britanie, iar atacul a venit ca un șoc major pentru creștinii medievali.
„Păgânii au desecat sanctuarul lui Dumnezeu, au vărsat sângele sfinților în jurul altarului, au risipit casa speranței noastre și au călcat trupurile sfinților ca bălegarul pe stradă”, a scris preotul Alcuin (735-804 d.Hr.) într-un scrisoare adresată lui Higbald, care era episcop de Lindisfarne în momentul în care a avut loc atacul (traducere din cartea „Alcuin din York: viața sa și scrisorile” de Stephen Allott, William Session Limited, 1974).
Cronica anglo-saxonă (o înregistrare a evenimentelor) susținea că dragonii au fost văzuți zburând în jurul Northumbria (zona Marii Britanii unde se află Lindisfarne) înainte de atac.
"Anul acesta au venit avertismente înfricoșătoare asupra pământului Northumbrienilor, care îngrozeau oamenii pe cei mai răi: acestea erau niște foi imense de lumină care curgeau prin aer și vârtejuri și dragoni aprigi care zburau peste firmament. Aceste jetoane extraordinare au fost curând urmate de o mare foamete: și nu cu mult timp în urmă, în a șasea zi înainte de idele ianuarie în același an, incurcările îngrozitoare ale oamenilor păgâni au făcut ravagii lamentabile în biserica lui Dumnezeu din Insula Sfântă, prin răpire și măcel ... ", intrarea cronicii spuse (tradusă de James Ingram în 1823).
Alcuin credea că Dumnezeu îi pedepsește pe călugării de la Lindisfarne pentru un păcat necunoscut. Atacul „nu s-a întâmplat întâmplător, ci este semnul unor mari vinovății”, a scris Alcuin în scrisoarea către episcopul Higbald, urmând să încurajeze călugării supraviețuitori să nu poarte haine fanteziste, să nu bea, să se roage des, să păstreze credința în Doamne și să nu faci sex.
Atacul asupra Lindisfarne a fost doar începutul. Raidurile vikinge au crescut în Marea Britanie în anii următori și, în cele din urmă, armate vikinge întregi au debarcat în Marea Britanie, cucerind părți ale țării. În timp ce vikingii au atacat alte situri monahale, Alcuin a continuat să scrie scrisori care să încurajeze preoții și călugării din Marea Britanie să nu fugă din vikingi.
După atacul asupra Lindisfarne, corpul Sfântului Cuthbert, împreună cu alte moaște și artefacte, au fost mutați în locații pe care vikingii le-ar fi greu de atins. Trupul Sfântului Cuthbert a fost relocat de câteva ori, în cele din urmă fiind adus la Catedrala Durham din Durham, Anglia, unde este înmormântat astăzi.
Atacul vikingilor asupra mănăstirii este descris într-o piatră găsită la Lindisfarne. Analiza artefactelor găsite la Lindisfarne indică faptul că, în ciuda atacului viking, mănăstirea a rămas deschisă, deși s-ar putea să fi trăit mai puține călugări.
Vremurile ulterioare
Lindisfarne s-a recuperat din atacul viking, dar a fost supus unei noi amenințări - schimbarea mediului. O echipă de oameni de știință a remarcat într-o lucrare publicată în cartea „Relații ecologice în timpurile istorice” (Blackwell, 1995), că o serie de dune de nisip au început să se formeze în jurul părții de nord a Lindisfarne în jurul anului 1400 d.Hr., acoperind în cele din urmă o așezare numită „Green. Shiel "și terenul agricol de lângă el.
Schimbarea peisajului a schimbat modul în care călugării Lindisfarne au câștigat bani, au scris oamenii de știință. Aceștia au menționat că înregistrările istorice indică faptul că călugării Lindisfarne s-au bazat mai puțin pe produsele agricole și chiriile colectate de la fermierii chiriași și în schimb au intrat în activitatea de transport maritim, cumpărând nave și transportând mărfuri în încercarea de a câștiga bani. Călugării au ridicat și iepuri și au angajat pescari pentru a pescui pentru ei, arată înregistrările.
Mănăstirea a fost închisă în secolul al XVI-lea, iar Lindisfarne a fost folosită ca bază militară cu un fort numit uneori „castelul Lindisfarne”. Fortul a scăzut treptat din uz și a fost transformat într-o reședință între 1903-1906. Astăzi, fortul, rămășițele mănăstirii și mai multe biserici care sunt încă utilizate astăzi, sunt toate atragerile turistice majore pe insulă.
