Fiecare vârstă are tendința de a privi înapoi la generațiile mai în vârstă și de a judeca obiceiurile, credințele și tradițiile vremii. Cu toate acestea, este corect să spunem că există puține perioade în istorie pe care le considerăm la fel de ciudate ca și în Evul Mediu.
Evul Mediu a primit un moment nefericit pentru a se naște și consensul popular este că oamenii erau săraci, mâncarea era plictisitoare, totul era murdar, iar pentru marea majoritate a populației scădea ca muștele. Despre ce nu auzim este că oamenii au creat unele dintre cele mai ciudate, bizare, hilare și uluitoare tendințe din istoria umană. Să luăm ceva timp pentru a îmbrățișa perioada medievală și toate excentricitățile ei iubitoare.
1. Curtea animalelor
Viața în perioada medievală ar putea fi grea, iar acest lucru nu s-a aplicat doar oamenilor. La fel ca și proprietarii lor cu două picioare, toate felurile de animale de la animale la insecte au fost puse în judecată dacă sunt suspectate de încălcarea legii. Există înregistrări despre cel puțin 85 de procese pe animale care au avut loc în Evul Mediu, iar poveștile variază de la tragic la absurd, așa cum este descris în cartea „Urmărirea penală și pedeapsa capitală a animalelor”, de EP Evans (EP Dutton și Compania, 1906).
De departe, cei mai mulți infractori au fost porci, acuzați și condamnați pentru a mesteca părți ale corpului și chiar a mânca copii. Cei mai mulți au fost găsiți vinovați și condamnați la moarte prin spânzurare sau ars în joc. În 1386, un porc condamnat era îmbrăcat cu o haină, mănuși, sertare și o mască umană pentru executarea sa.
Nu doar că porcii au simțit înțepătura legii, însă, în 1474, o curte a găsit un cocoș vinovat de „crima nenaturală” de a depune un ou; șobolanii nedorite se găseau adesea la capătul primitor al unei scrisori puternic formulate, cerându-i să părăsească localul; și destul de curios, a existat un proces de delfini la Marsilia, în 1596.
Cu toate acestea, nu toate procesele s-au încheiat într-o brutalitate. Un măgar, care s-a găsit victima unor progrese sexuale nedorite, a fost proclamat nevinovat după o recomandare puternică din partea unui stăpân al unei mănăstiri, declarând-o a fi un animal virtuos și bine purtat.
2. Moda bărbaților fabuloși
Hainele erau extrem de importante pentru elita medievală, deoarece era o modalitate de a-și afișa averea și superioritatea generală față de săraci. Din această cauză, diverse tendințe de modă neobișnuite au străbătut Europa, cum ar fi pantofii lungi, arătați pentru bărbați, așa cum este descris în cartea „Enciclopedia societății și a culturii în lumea medievală” (Fapte de fișier, 2008) de Pam Crabtree. Cu cât pantofii erau mai lungi, cu atât averea purtătorului era mai mare și, prin urmare, rangul social. Unii dintre pantofi au fost atât de lungi încât au trebuit să fie întăriți cu balena.
Bărbații de la sfârșitul secolului al XIV-lea erau dornici să își arate corpul în haine sănătoase și revelatoare și ar purta tunici periculos de scurte cu dresuri. Această tendință a fost urmată de pălărie - o pungă fixată pe partea din față a pantalonilor bărbați, în formă și căptușită pentru a sublinia masculinitatea lor.
3. Nuntă cu pușcă
O mare parte din ceea ce presupun oamenii despre căsătoria clasa superioară medievală este adevărată - a fost rar pentru dragoste, ci mai degrabă pentru câștig politic și social, potrivit cărții Conor McCarthy „Căsătoria în Anglia medievală” (The Boydell Press, 2004). Iar femeile, ca în aproape toate aspectele vieții medievale, nu au avut niciun cuvânt de spus. De fapt, bărbații și femeile au fost considerate pregătiți pentru căsătorie imediat ce trupurile lor au ajuns la pubertate, cu 12 ani pentru fete și 14 pentru băieți.
Cu toate acestea, ceremonia căsătoriei așa cum o știm astăzi a fost foarte diferită. Pentru început, nu a existat o ceremonie formală până mult mai târziu, iar cuplurile nu au avut nevoie de permisiunea de a se căsători. Ei o puteau face în câteva momente prin acordarea consimțământului, ceea ce a dus la căsătorii în stradă, în pub sau chiar în pat. Aceasta a însemnat că a devenit destul de greu de dovedit că oamenii sunt de fapt căsătoriți, așa că în secolul al XII-lea a fost declarată sfântă sacrament care trebuie respectată de Dumnezeu.
Și nu trebuia respectată doar căsătoria. Desfășurarea, în special în rândul casatorilor superiori, era departe de a fi privată. Nu era neobișnuit ca mireasa să fie dusă la pat de familia ei. Actul de „așternut” nu a fost considerat un moment intim, ci mai degrabă un act de investiție în uniune și unul care justifica să fie observat de martori. Unele cupluri și-au risipit fardurile de luxul unei perdele de pat, dar acesta nu a fost cazul tuturor, iar observatorii ar aștepta în schimb în jurul camerei pentru ca actul să fie „finalizat”.
4. Iubire de curte
Așa cum am menționat, majoritatea căsătoriilor medievale din clasa superioară erau adesea coji de dragoste concepute doar pentru câștiguri financiare și sociale. Prin urmare, pentru a nu se arunca în cea mai apropiată mlaștină, nobilii medievali și-au îndeplinit dorințele romantice în „dragoste de curte”.
Întreprinsă, nu surprinzător, de către membrii instanțelor, dragostea de curte le-a permis domnilor și doamnelor să practice elementele iubirii indiferent de starea lor civilă, a explicat Pamela Porter în cartea sa „Iubire curte în manuscrisele medievale”. Aceasta a implicat acțiunile riscate de a dansa, a chicoti și chiar a ține mâna. Cu toate acestea, sexul era strict interzis și rezervat doar soțului. Dragostea de curte a fost atât de populară, a fost redactată o listă de reguli, inclusiv: „Căsătoria nu este o adevărată scuză pentru a nu iubi”.
5. Divorțarea prin luptă
Cuplurile din Germania medievală nu au pierdut timpul când a fost vorba de rezolvarea disputelor. Mai degrabă decât să se certe ca orice cuplu normal, s-au dus în ring. Încercarea prin luptă unică a fost o modalitate populară de a rezolva dezacordurile, iar când bărbatul și soția s-au luptat au existat restricții bizare, de exemplu, soțul trebuie să stea într-o gaură cu mâna la spate, în timp ce soția sa alerga cu un sac plin cu roci.
6. Fețe fără păr
În timp ce astăzi multe femei cheltuiesc bani pentru a-și accentua genele, aceasta a fost complet diferită în Evul Mediu, conform cărții „Femeile și genul în Europa Medievală o Enciclopedie” a lui Margaret Schaus (Routledge, 2006).
Deoarece fruntea era văzută ca punctul central al fețelor lor, femeile își îndepărtau genele și sprâncenele pentru a o accentua. Unii erau atât de dedicați, încât își vor smulge părul pentru a obține un chip perfect oval, chel.
7. O moarte frumoasă
Oamenii din epoca medievală erau foarte preocupați de moarte, ceea ce este de înțeles dacă ai în vedere cât de societate era pioasă la acea vreme și, de asemenea, faptul că multe persoane cădeau victima Morții Negre. Drept urmare, a intrat în modă o tendință cunoscută drept „ars moriendi” sau „Arta morții”.
Ideea s-a învârtit în jurul morții unei moarte creștine bune, potrivit cărții lui Austra Reinis numită „Reforming the Art of Dying” (Ashgate, 2007). Moartea ar trebui să fie planificată și pașnică. Doar pentru a adăuga stres suplimentar atunci când ești pe cale să-ți faci obârșii, muribundul ar trebui, ca și Hristos, să își accepte soarta fără disperare, necredință, nerăbdare, mândrie sau avaritate. Moartea bine a fost deosebit de populară în cadrul preoției, ceea ce a determinat ca multe dintre infame picturile medievale ale călugărilor și ale oamenilor sfinți să accepte crimele lor brutale cu seninătate calmă.
8. Fotbal fără reguli
Dacă credeți că huliganii sportivi profesioniști sunt un fenomen modern, gândiți-vă din nou - Anglia medievală a avut violență în legătură cu sportul înainte de a fi numit chiar sportul, conform „Istoriei fotbalului” de la Montague Shearman (Longmans, Green și Co., 1901).
Ceea ce considerăm astăzi fotbal (sau fotbalul așa cum se știe în afara S.U.A.) a fost violent, haotic și chiar mortal. A implicat un număr infinit de jucători, a putut lua parte la sate întregi și de multe ori nu mingea a fost lovită, ci echipa adversă. O carte de reguli pentru „Fotbalul Shrovetide” listează că orice mijloc ar putea fi folosit pentru a înscrie, pentru a salva omorul real. În 1314, regele Eduard al II-lea a decis că a fost suficient și a interzis jocul, decretând „pe durerea închisorii, astfel de jocuri vor fi folosite în oraș în viitor”. În mod clar, el era mai mult un fan de golf.
9. Unicornii și Isus
Dacă oamenii medievali iubeau două lucruri, era mitologia și religia, iar acestea două se combinau adesea într-un mod foarte particular. Datorită unei traduceri greșite a ceea ce se dorea a fi un bou, oamenii credeau în mod obișnuit că Biblia i-a asemănat pe Iisus cu un unicorn, conform „Cartea fiarelor: Bestiaria din lumea medievală” (J. Paul Getty Museum, 2019) editat de Elizabeth Morrison.
Folosul medieval a alergat cu această idee și unicornul, sau orice au crezut un unicorn, recoltate în mod repetat în arta religioasă medievală. Deoarece numai domnisoarele nevinovate li se permitea să atingă unicornii, unicornul a fost folosit și ca o alegorie ciudat de incomodă a lui Hristos care a intrat în pântecele mamei sale.
10. Jesteri
A fi un evreu în Evul Mediu poate părea o soartă teribilă - până la urmă, pălăriile lor au fost modelate după urechile unui fund. Dar jesterii au primit, de asemenea, privilegii unice, conform cărții "Fools Are Everywhere: The Court Jester Around the World", de Beatrice K. Otto (Universitatea din Chicago Press, 2007).
Întrucât tot ce ieșea din gurile lor era prin decret regal, care trebuia luat în „glumă”, puteau să scape cu calomnie pe domnii și doamnele instanței și să-și exprime opiniile politice într-o perioadă în care acest lucru era strict interzis. A fi amuzant plătește, chiar și în curtea medievală.
11. Cocoșii cascați
Dacă erai o persoană săracă în Evul Mediu, mâncarea, în cea mai mare parte, era plictisitoare, plictisitoare și repetitivă. Totuși, pentru bogați, nimic nu a fost în afara limitelor, așa cum este explicat în cartea lui Terence Scully „Arta bucătăriei în Evul Mediu” (BOYE6, 2005). Le-a plăcut să ia masa pe lebede și, pentru a-i face să treacă prin coada împrumutată, a castorului.
Cu toate acestea, își croiau drum prin atâtea animale încât au fost forțați să creeze altele noi și mai bizare. Un favorit al mesei a fost cocoșul cu cască - pregătit prin cusatura unui cocoș, astfel încât părea că se ridică deasupra unui porc.
12. Sărbătoarea nebunilor
Mulți oameni din Europa medievală s-au reunit la începutul lunii ianuarie pentru a sărbători Sărbătoarea Nebunilor. Acest eveniment eclectic, la fel ca majoritatea festivalurilor creștine, a fost inspirat dintr-un festival păgân - Saturnalia - și a transformat status quo-ul pe cap, potrivit „Sacred Folly: A New History of the Foks of The Fools” (Cornell University Press, 2011) de Max Harris. Cei mai respectați oficiali au făcut schimbul cu cei mai mici, slujnicii au devenit stăpâni și un rege al stăpânirii a fost încoronat.
Deși inițial intenționat să se limiteze numai la sălile consacrate ale bisericilor, oamenii obișnuiți au luat-o singuri pentru a sărbători. Au fost parade, spectacole de benzi desenate, costume, îmbrăcăminte încântată, cântece neplăcute și, desigur, băuturi în exces.
Nu era în totalitate înrudit, dar la fel de greu de înțeles, a fost Festivalul curului, în care o fetiță care purta un copil avea să călărească un măgar în biserică, iar în timpul slujbei, congregația a înlocuit „amen” cu un „hee-haw”.
Având în vedere că sărbătoarea a avut loc în Europa medievală creștină super-strictă, este impresionant că a supraviețuit atât de mult timp. Cu toate acestea, de-a lungul timpului regulile au fost întărite, anumite acte interzise și unghia finală în sicriul distracției a venit odată cu reforma protestantă, care a condamnat tot excesul plăcut.
Resurse aditionale:
