Ruine biblice
Siturile biblice atrag interesul multor persoane: arheologi, istorici, preoți, rabinii, imami și mulți membri ai publicului larg. Din păcate, aceste ruine istorice din vremea lui Iisus atrag adesea și jefuitori, oameni care săpate ilegal un site, deseori în speranța de a vinde ceea ce găsesc. Războiul, sărăcia și cererea de la colecționarii de artefacte, care sunt uneori dispuși să plătească sume mari pentru artefacte biblice, ajută la sustragerea jefuirii. Aici, Știința Vivă aruncă o privire asupra a șapte situri arheologice importante din punct de vedere biblic, care au fost jefuite de către jefuitori moderni.
Peșteri lângă Qumran
În cele 12 peșteri de la Qumran, arheologii au descoperit celebrul Scrolls Sea Sea, care constă din fragmente din 900 de manuscrise care includ unele dintre cele mai vechi exemplare din Biblia ebraică. La scurt timp după descoperirea primelor câteva defilări, în 1947, jefuitorii au început curățarea acestor peșteri. De fapt, jefuitorii, nu arheologii, au găsit multe dintre suluri. O mulțime de aceste suluri au fost vândute printr-un dealer de antichități numit Khalil Iskander Shahin (cunoscut și sub numele de „Kando”) din Betleem.
În 2017, a fost găsit un sul de la Marea Moartă într-o altă peșteră din Qumran, deși nu a existat nicio scriere pe ea. Peștera fusese jefuită, arheologii descoperind rămășițele a ceea ce par a fi pichete din zilele noastre. De asemenea, jefuitorii au jefuit alte peșteri găsite de atunci, iar arheologii au lansat o campanie pentru a găsi și săpa orice peșteri din apropierea Qumran-ului care conțin resturi arheologice.
Ninive
Ninive, un oraș vechi asirian situat în ceea ce este acum Irak, apare de mai multe ori în Biblie. De exemplu, Cartea lui Nahum înregistrează o profeție, presupusă dată de un om numit Nahum, care a prezis distrugerea din Ninive. Aceasta s-a întâmplat în anul 612 î.C., când armata formată din trupe din Medes (un regat din Iranul modern) și Babilonul a atacat orașul.
Din păcate, ultimul deceniu nu a fost amabil cu Ninive. În iunie 2014, grupul terorist ISIS (cunoscut și sub numele de ISIL sau Daesh) a capturat Ninive și l-a ocupat până în ianuarie 2017. În acea perioadă, grupul terorist a distrus mormântul lui Iona, un loc sfânt atât pentru musulmani cât și pentru creștini. Locuitorii au săpat un sistem de tuneluri sub resturile mormântului distrus. Nu este clar exact câți hoți de artefacte au jefuit de sub mormânt. După ce Ninive a fost preluată de trupele irakiene, resturile de inscripții au fost găsite în tuneluri.
Dura-Europos
Dura-Europos, un oraș antic din sud-estul Siriei, găzduiește cea mai veche biserică creștină cunoscută, care datează din anul A.D. 230. Biserica are curte, sală de ședințe și baptisterie (un loc folosit pentru botezuri). Baptisteriul afișează o serie de picturi murale de scene creștine, inclusiv unul care îl înfățișează pe Iisus mergând pe apă.
Războiul civil din Siria a lovit puternic acest site. Analiza fotografiilor din satelit făcute între 2011 și 2014 relevă că site-ul a fost „supus jafurilor extrem de grele”, a constatat un raport publicat de Asociația Americană pentru Progresul Științei. Grupul terorist ISIS a capturat Dura-Europos în 2014. Armata siriană a recucerit zona în decembrie 2017. În prezent, nu este sigur cât mai rămâne orașul și biserica creștină timpurie.
O consolă este că peste 12.000 de artefacte de la Dura-Europos se află la Galeria de artă a Universității Yale din Statele Unite. Aceste obiecte au fost săpate în anii 1920 și 1930 de o echipă arheologică din Yale și Academia Franceză de Inscripții și Litere.
Betleem
Situat în Cisiordania, Betleem este renumit ca locul de naștere biblic al lui Isus; Resturile arheologice arată că Betleemul și zonele din apropiere au fost locuite de mii de ani. O necropolă descoperită recent deține morminte care datează de peste 4.000 de ani, deși jefuirea sau construcția au distrus o parte din necropolă.
Un pic de jafuri a afectat mormintele antice din zonă și siturile arheologice. Jafurile sunt agravate de șomaj, sărăcie și resursele limitate ale serviciului de antichități palestiniene. Arheologii palestinieni au remarcat că conflictul israeliano-palestinian în curs de dezvoltare agravează situația, aducând securitate slabă, rate mai mari de sărăcie și deteriorarea sau distrugerea siturilor arheologice.
Un studiu, publicat în Jurnalul Arheologiei Mediteraneene, a descoperit că unii jefuitori din zona Betleemului, în disperarea lor de a găsi artefacte pentru a vinde, au apelat chiar la posesia spiritului în speranța de a găsi artefacte de aur.
Al-Yahudu
Când regele babilonian Nebucadnețar II a forțat o comunitate de evrei din Iuda, ei s-au mutat în Al-Yahudu (nume care poate fi tradus în „satul evreilor” sau „orașul evreilor”). Acest site este situat undeva în ceea ce este acum Irak.
Așezarea este cunoscută din Biblia ebraică, care descrie cum, după ce Ierusalimul a fost capturat de babilonieni în 587 î.Hr., primul templu a fost distrus și o mare parte a populației evreiești a fost mutată cu forța în Mesopotamia. (Cea mai mare parte a Irakului se află în limitele regiunii istorice numite Mesopotamia.)
Tabletele de la Al-Yahudu apar pe piața de antichități în ultimii 20 de ani. Tabletele descriu viața unora dintre oamenii care au fost exilați cu forță, arătând modul în care și-au păstrat religia și obiceiurile evreiești în timp ce se adaptează la viața din Imperiul Babilonian. În ciuda importanței Al-Yahudu, arheologii nu știu unde se află situl în Irak, deși o fac jafurile. În prezent, se știe că mai mult de 200 de comprimate de la Al-Yahudu există. Când arheologii găsesc locația acestei așezări antice, probabil vor constata că aceasta a fost foarte jefuită.
Nimrud
Cartea Genezei povestește cum vechiul oraș asirian Nimrud (cunoscut în Biblia ebraică sub numele de „Calah”) a fost construit de un „războinic puternic” și „un vânător puternic” numit Nimrod. De asemenea, Geneza susține că Nimrod a fost strănepotul lui Noe. Faimos, desigur, Noe a urmat porunca lui Dumnezeu și a construit un chivot pentru a adăposti propria sa familie, precum și perechi de bărbați și femei de fiecare animal de pe Pământ, protejându-i de o mare inundație creată de Dumnezeu.
Jafurile și distrugerea din zilele noastre au devastat Nimrud. Orașul a fost jefuit în timpul invaziei americane din Irak din 2003 și au fost luate artefacte din orașul care se afla în Muzeul Național al Irakului, în Bagdad. În iunie 2014, ISIS a capturat Nimrud, a distrus mare parte din orașul antic și s-ar putea să fi jefuit o parte din acesta. Orașul a fost reluat în noiembrie 2016 de trupele irakiene; timp de mai bine de o lună, există o mică securitate pe site, iar rapoartele media indică faptul că au avut loc mai multe jafuri.
Obosi
Orașul antic din Tir, situat în ceea ce este acum Liban, este menționat de mai multe ori în Biblie. De exemplu, un rege al pneului pe nume Hiram a trimis lemn de cedru și muncitori pricepuți regelui David și regelui Solomon, scrie Biblia ebraică. Aceste resurse și muncitori au ajutat la construirea primului templu, cel mai sfânt sit din iudaism. Biblia ebraică descrie, de asemenea, modul în care Solomon și Hiram au colaborat pentru a crea flote de nave care făceau comerț în estul Mediteranei și făceau comerț cu un teren necunoscut numit „Ophir”, care era bogat în aur.
Anvelopa a căzut victimă jafurilor în ultimii 50 de ani. Războaiele și condițiile economice precare au lovit Libanul periodic în acest timp, creând condiții care au permis jafurile la scară largă.
De exemplu, în 1989, un sarcofag de piatră de la Tir a fost "aruncat în aer, astfel încât bucățile de sculptură sparte să poată fi transportate pe piață", a scris Helga Seeden, profesor de arheologie la Universitatea Americană din Beirut, într-o lucrare publicată în cartea " Trecutul prezentat: patrimoniu, muzee și educație "(Routledge, 1994).
Apoi, în 1990, jefuitorii au descoperit și au jefuit un cimitir, posibil folosit pentru înmormântarea copiilor. „Potrivit informațiilor locale, au fost dezgropate aproximativ 200 de stele de piatră, împreună cu câteva zeci de urne cinerare și alte vase tipice de ceramică din epoca fierului”, a scris Hélène Sader, profesor de arheologie la Universitatea Americană din Beirut, într-un articol publicat în revista Berytus Studii arheologice în 1991.
