Astăzi, numele "Thor" poate crea o imagine a unui Chris Hemsworth bine musculat, care joacă super-eroule inspirat de nori pe ecranul mare. Pentru vikingii propriu-zisi, zeul tunetului ar fi putut fi admirat în mod similar pentru marile sale fapte - dar cu siguranță nu pentru forța sa morală.
Noile cercetări sugerează că vikingii nu au privit spre panteonul lor de zei pentru iluminarea morală și nici nu se așteptau ca zeii să pedepsească infractorii.
În ciuda lipsei lor de zei atotcunoscători, moralizatori, vikingii au dezvoltat o societate complexă. Asta sugerează că chiar și credința în zeități mai mici poate stimula cooperarea umană, au raportat cercetătorii în decembrie 2018 în revista Religion, Brain & Behavior.
"Din perspectiva vikingilor, se pare că există o serie de ființe supranaturale care facilitează cooperarea", a declarat autorul studiului Ben Raffield, arheolog la Universitatea Uppsala din Suedia.
Credința norvegiană, complexitate nordică
Thor, Odin, Freyja și ceilalți zei norvegieni sunt nume binecunoscute chiar și astăzi, dar să ne dăm seama ce credeau de fapt vikingii despre ei este o afacere complicată. Înainte de sosirea misionarilor și călătorilor creștini începând cu anul 800 A.D., oamenii din Scandinavia nu scriau mai mult nimic. Sagele, poeziile și baladele care înregistrează poveștile panteonului norvegian au fost scrise relativ târziu, între secolele XII și XIV, a spus Raffield pentru Știința Live. Când au fost notate poveștile, creștinii sau oamenii care intrau în contact cu creștinii erau cei care făceau scrierea - ceea ce înseamnă că este greu de spus dacă valorile creștine au colorat poveștile.
Cu toate acestea, sagele și poeziile dezvăluie câteva informații despre credința pre-creștină scandinavă, a spus Raffield, în special atunci când este combinat cu dovezi arheologice. El și colegii săi au analizat artefacte vikinge comune și texte multiple, incluzând Edda poetică, Edda prozei, mai multe sagete și relatări de călători.
Studiul face parte dintr-o dezbatere antropologică în curs de desfășurare dacă credințele supranaturale formează schela societăților complexe. Unele dovezi din studiile de istorie și psihologie sugerează că un zeu sau zei pot menține oamenii în linie cu amenințarea cu pedeapsa, crescând astfel cooperarea, chiar și între străini. Dar dacă acest lucru este adevărat, nu este în întregime clar dacă un zeu „mare” precum zeul atotștiutor al credințelor evreiești, musulmane și creștine este necesar sau dacă orice fel de monitorizare de către alte ființe mondiale va face trucul.
Vikingii au fost un studiu de caz intrigant pentru întrebarea dacă un zeu sau zei pot contribui la facilitarea dezvoltării unei societăți complexe, deoarece au trecut prin schimbări majore între 750 și 1050 d.H. La începutul acestei perioade, Scandinavia a fost poposit de triburi mici. Până la sfârșit, era o societate ierarhică de regate, politici și legi care era capabilă să lanseze expediții navale până în America de Nord. Raffield și coautorii săi doreau să știe dacă moralizarea zeilor înalți, sau „zeii mari” precum Dumnezeul Bibliei, erau necesare pentru această transformare.
Zeii nu atât de mari
Descoperirile lor sugerează că nu au fost. Sagetele, poeziile și artefactele bătrânilor norvegieni indică faptul că vikingii credeau că ființele supranaturale le urmăreau. Aceștia au depus jurământuri de către zei și, uneori, au depus inele jurământ dedicate zeului Ullr. Unele căști de război purtau un ochi din aur și granat reprezentând ochiul zeului Odin. Contractele scandinave au menționat zei, iar personajele din sagele care nu au reușit să facă sacrificii zeilor au murit adesea în moduri incomode. (O singură soartă populară a fost să vă impulcați pe propria sabie.)
Dar zeii vikingi nu păreau să fie zei „mari”, a spus Raffield. Nu erau extrem de puternici - de fapt, mitologia norvegiană susține că nu erau chiar nemuritori, ci erau sortiți să moară într-un cataclism numit Ragnarök - și nu erau atotputernici. Nu au fost nici măcar primele ființe: Potrivit Eddei, proza și Odin și frații săi s-au născut din primul bărbat (lins dintr-un bloc de gheață sărat de o vacă) și fiica unui gigant de îngheț. Și, moral vorbind, erau un fel de mizerie.
„S-ar putea, sau nu, să pedepsească pe cei care au încălcat normele sociale și, în unele cazuri, inginerii activează situații care au fost concepute să facă rău oamenilor, fără alt motiv decât pentru că ar putea, pentru că asta le-a făcut puternice”, a spus Raffield . "Deci, se pare că nu erau preocupați în special de respectarea standardelor morale sau de pedepsirea oamenilor care nu au reușit să facă acest lucru."
Cooperare fără zei?
Aceste descoperiri indică faptul că zeii mari, atotputernici, nu erau necesari pentru ca o societate să devină mai complexă, a spus Raffield. Ele indică, de asemenea, un sistem de credințe, spre deosebire de majoritatea religiilor majore din ziua de azi. Vikingii au crezut, de asemenea, într-o serie de forțe supranaturale ale nobilimii, a spus Raffield. Acestea includeau elfi, pitici, ogri, troli și uriași, oricare dintre ei putând să se implice în treburile omului.
„Ați fi fost înțelept să nu vă supărați pe niciunul dintre ei dacă ați dori să trăiți la bătrânețe, dar, din nou, nu există dovezi care să sugereze că aceste ființe v-ar ține la vreo formă de cod comportamental și nici nu s-ar urma pe una singură”. Spuse Raffield.
De fapt, vikingii nu au putut vedea zeii drept cel mai important factor al succesului sau eșecului lor, a spus el. Poate mai important a fost conceptul de soartă. Se spunea despre un grup de spirite, dezirul, care determină soarta unei persoane prin favorizarea sau neglijarea ei; unele loturi sau țesături pentru a determina evenimentele din viața unei persoane.
„Deci, probabil, zeii au fost mai puțin influenți decât noi, astăzi, îi vom percepe ca fiind în mod obișnuit”, a spus Raffield.
Prin aceeași definiție a moralității, zeii greci și romani erau la fel de capricioși și amorați, a spus Raffield, dar ambele societăți erau extrem de complexe. Poate că orice fel de zeu ar putea determina o cooperare pe scară largă, a spus el - sau, probabil, forțele supranaturale nu sunt atât de cruciale pentru complexitate până la urmă.
"Cu siguranță mi-ar plăcea să cred că oamenii au capacitatea de a trăi și de a lucra împreună fără să se bazeze pe intervenția ființelor supranaturale", a spus Raffield, "dar nu sunt în niciun fel calificat să răspund aceleia".
